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1Crônicas e 2Crônicas foram escritos como um só livro. A antiga versão grega conhecida como Septuaginta dividiu o livro em dois, e no século XVI essa divisão foi introduzida no AT hebraico. Na Bíblia Hebraica, 1Cr e 2Cr fazem parte do grupo de livros chamado de “Os Escritos” e aparecem como os últimos livros do cânone. Esses dois livros contam a história inteira do povo de Deus, começando com Adão (1Cr 1.1) e terminando com a volta do povo do cativeiro na Babilônia, no tempo de Ciro, rei da Pérsia (2Cr 36.22).
Os livros contam, novamente, os acontecimentos já registrados nos Livros de Samuel e de Reis, mas de um ponto de vista diferente. Aqui, a história dos reis israelitas tem dois propósitos principais: 1) Mostrar que, embora tivessem caído desgraças sobre os reinos de Israel e de Judá, Deus manteve as promessas que havia feito à nação e continuou a realizar o seu plano para o seu povo através das pessoas que moravam em Judá, o Reino do Sul. 2) Descrever o início da adoração ao Senhor, o Deus de Israel, em Jerusalém e, especialmente, a organização do trabalho dos sacerdotes e dos levitas, que eram os encarregados do culto. Davi é apresentado como o homem que planejou o Templo e o culto, embora tivesse sido Salomão quem veio a construir o Templo.
1. CONTEÚDO
1.1. Nos caps. 1—9 de 1Crônicas, aparecem listas de nomes e descendentes, começando com Adão e indo até 538 a.C., quando os judeus voltaram do cativeiro na Babilônia.
1.2. A maior parte de 1Crônicas trata da vida e dos feitos do rei Davi, começando com a morte do rei Saul (cap. 10) e indo até a morte de Davi, quarenta anos depois (cap. 29). Os caps. 11—12 mostram como Davi chegou a ser rei. Os capítulos 13 a 17 descrevem como a arca da aliança foi levada a Jerusalém. Os capítulos 18 a 20 tratam das vitórias militares de Davi. Os capítulos finais (21 a 29) relatam os preparativos para a construção do Templo. No fim do livro, Salomão é ungido como o rei do povo de Israel (29.22-25).

Em sua história do rei Davi, o autor de 1Crônicas não menciona o conflito com Saul, o pecado com Bate-Seba, nem as dificuldades que Davi teve com sua família, como, por exemplo, a revolta de seu filho Absalão.
2. MENSAGEM
2.1. Os dois Livros de Crônicas ensinam que o Senhor é Deus e é ele quem manda em tudo e em todos. Tudo o que acontece é da vontade de Deus (1Cr 5.20-22; 6.15; 13.10; 22.9; 2Cr 10.15; 11.4; 14.6,12-13; 16.8-9; 18.21-22; 20.17; 21.18; 24.24; 25.8,20; 26.7; 28.5; 30.12; 35.21-22; 36.17). O autor chega a dizer que foi Deus quem matou Saul (1Cr 10.13-14).
2.2. As listas de descendentes, que aparecem com destaque nos primeiros nove capítulos e também em outras partes de 1Crônicas, são um desafio para o leitor de hoje. Mas também elas têm a sua mensagem. Elas mostram que o plano de Deus começa bem no início da história da humanidade e atinge um de seus pontos altos na construção do Templo e na organização do serviço de adoração ao Senhor em Jerusalém. Essas listas foram escritas “para nos ensinar, a fim de que tenhamos esperança” (Rm 15.4). Elas ajudam a mostrar que “a salvação vem dos judeus” (Jo 4.22; Mt 1.1-17; Lc 3.23-38).
A lista dos descendentes de Judá (1Cr 2.1—4.23) é a mais comprida de todas, num total de 102 versículos. Depois, vem a lista dos descendentes de Levi (6.1-81). Os descendentes dos outros dez filhos de Jacó são apresentados em apenas 126 versículos. Isso mostra a importância da tribo de Judá, à qual pertenciam Davi e Salomão, bem como da tribo de Levi, que era a tribo dos sacerdotes e levitas encarregados dos serviços do Templo (ver 1Cr 23.2-32, n.).
2.3. Jerusalém é o lugar onde o povo de Israel deve adorar o Senhor (2Cr 6.6). Ali está o Templo, a morada de Deus com o povo de Israel. Depois de ter acompanhado o seu povo na Tenda Sagrada (1Cr 17.5), agora o Senhor vai morar em Jerusalém para sempre (ver 1Cr 23.25, n.; 2Cr 6.5-6,20,33; 7.16,20; 12.13; 33.4,7; 36.15).
2.4. O autor destaca a unidade do povo de Israel. Desde o começo, todo o povo de Israel, tanto do Norte como do Sul, deu o seu apoio a Davi (ver 1Cr 9.1, n.; 11.1; 13.2; 15.3; 29.26). Ele é o rei de todo o povo de Israel.
2.5. Depois da divisão de Israel em Reino do Sul e o Reino do Norte, o autor de Crônicas entende que todos os reis de Israel, o Reino do Norte, foram maus (2Cr 12.1-2; 21.6-7,13; 28.2-3). Ele não inclui a história dos reis do Norte. Depois do cativeiro na Babilônia, o povo de Deus é o povo de Judá, o Reino do Sul, cujos reis tinham sido todos descendentes de Davi.
2.6. Os dois Livros de Crônicas enfatizam o importante papel dos profetas na vida do povo de Deus. No tempo do rei Davi, Natã levou uma mensagem de Deus ao rei (1Cr 17.1-15). Por duas vezes Samuel é chamado de profeta (1Cr 26.28; 29.29).

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